Aiuto interrogazione e nn so tradurre
dicebas quondam solum te nosse Catullum
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
Dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
Nunc te cognovi; quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
"Qui potis est?" inquis. Quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus
a ki me lo traduce avrà 1a ricompensa
Th4 Ch3m1st
Lesbia, nec prae me velle tenere Iovem.
Dilexi tum te non tantum ut vulgus amicam,
sed pater ut gnatos diligit et generos.
Nunc te cognovi; quare etsi impensius uror,
multo mi tamen es vilior et levior.
"Qui potis est?" inquis. Quod amantem iniuria talis
cogit amare magis, sed bene velle minus
a ki me lo traduce avrà 1a ricompensa
Th4 Ch3m1st
Risposte
solo?
Avanzo un'ipotesi: o 9,5 o 10
santo Gaara!vogliamo sapere il tuo voto però...
tu quanto hai preso, io 6 e mezzo
ma se nn c fossi stato tu avrei preso meno della metà
ma se nn c fossi stato tu avrei preso meno della metà
Eheheh prego e buona fortuna per l'interrogazione ;)
GRAZIE SUPERGAARA, MI HAI PARATO IL C**O TI RINGRAZIO
Sono stato interrogato proprio oggi su Ennio, Catone, Lucilio, Catullo e Varrone...perciò conosco quel testo: è "Amare e bene velle"...eccoti la traduzione:
Un tempo dicevi di conoscere il solo Catullo,
o Lesbia, e di non voler possedere Giove piuttosto che me.
Io ti ho amato allora non solo come la gente ama l'amante,
ma come un padre ama i figli e i generi.
Ora so chi sei: perciò anche se brucio con più violenza,
tuttavia mi sei molto meno preziosa e meno importante.
Com'è possibile, dici? Poichè un simile torto
costringe ad amare di più, ma a volere meno bene.
Alcune considerazioni:
--> Il conoscere della prima riga è utilizzato in senso erotico, come spesso in molti testi latini elegiaci.
--> Il possedere della seconda riga è inteso nel senso di "avere come amante".
--> I generi erano considerati quasi come dei figli acquisiti (vi era la famiglia patriarcale).
--> Giove (terza riga) era considerato il prototipo dell'amante a cui non si può dir di no.
--> "Iniuria" (= torto della penultima riga) sottolinea la rottura del foedus (= patto) d'amore, in quanto era venuta meno la fides (= fede) di Lesbia. Questo rende impossibile il bene velle (= voler bene).
--> Bene velle sottolinea l'aspetto spirituale ed interiore dell'amore, mentre Amare solo l'aspetto sensuale.
Un tempo dicevi di conoscere il solo Catullo,
o Lesbia, e di non voler possedere Giove piuttosto che me.
Io ti ho amato allora non solo come la gente ama l'amante,
ma come un padre ama i figli e i generi.
Ora so chi sei: perciò anche se brucio con più violenza,
tuttavia mi sei molto meno preziosa e meno importante.
Com'è possibile, dici? Poichè un simile torto
costringe ad amare di più, ma a volere meno bene.
Alcune considerazioni:
--> Il conoscere della prima riga è utilizzato in senso erotico, come spesso in molti testi latini elegiaci.
--> Il possedere della seconda riga è inteso nel senso di "avere come amante".
--> I generi erano considerati quasi come dei figli acquisiti (vi era la famiglia patriarcale).
--> Giove (terza riga) era considerato il prototipo dell'amante a cui non si può dir di no.
--> "Iniuria" (= torto della penultima riga) sottolinea la rottura del foedus (= patto) d'amore, in quanto era venuta meno la fides (= fede) di Lesbia. Questo rende impossibile il bene velle (= voler bene).
--> Bene velle sottolinea l'aspetto spirituale ed interiore dell'amore, mentre Amare solo l'aspetto sensuale.
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