Versione Urgente di Gellio
Innanzitutto ciao a tutti. Volevo chiedervi di tradurre questa versione di Gellio:
TITOLO : Perchè gli anichi Greci e i Romani portavano l'anello all'anulare della mano sinistra.
"Veteres Graecos anulum habuisse in digito accipimus sinistrae manus, qui minimo est proximus.Romanos quoque homines aiunt sic plerumque anulis usitatos esse. Causam esse huius rei Apion in libris Aegyptiacis hanc dicit, quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Aegypto fuit, repertum est nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire; propterea non inscitum visum esse (=sembrò) eum potissimum digitum tali honore decorandum esse qui continens et quasi conexus esse cum principatu cordis videretur (=sembrava)".
Il pezzo che mi interessa maggiormente è questo :
Causam esse huius rei Apion in libris Aegyptiacis hanc dicit, quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Aegypto fuit, repertum est nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire; propterea non inscitum visum esse (=sembrò) eum potissimum digitum tali honore decorandum esse qui continens et quasi conexus esse cum principatu cordis videretur (=sembrava)".
Per quanto riguarda le prime righe Da causam a pervenire, le ho capite nel loro senso generale, ma non riesco a capire come collega la prima frase con dicit a quella ce inizia con quod. La fine mi è invece oscura.
Grazie a tutti coloro che mi daranno una mano.
TITOLO : Perchè gli anichi Greci e i Romani portavano l'anello all'anulare della mano sinistra.
"Veteres Graecos anulum habuisse in digito accipimus sinistrae manus, qui minimo est proximus.Romanos quoque homines aiunt sic plerumque anulis usitatos esse. Causam esse huius rei Apion in libris Aegyptiacis hanc dicit, quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Aegypto fuit, repertum est nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire; propterea non inscitum visum esse (=sembrò) eum potissimum digitum tali honore decorandum esse qui continens et quasi conexus esse cum principatu cordis videretur (=sembrava)".
Il pezzo che mi interessa maggiormente è questo :
Causam esse huius rei Apion in libris Aegyptiacis hanc dicit, quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Aegypto fuit, repertum est nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire; propterea non inscitum visum esse (=sembrò) eum potissimum digitum tali honore decorandum esse qui continens et quasi conexus esse cum principatu cordis videretur (=sembrava)".
Per quanto riguarda le prime righe Da causam a pervenire, le ho capite nel loro senso generale, ma non riesco a capire come collega la prima frase con dicit a quella ce inizia con quod. La fine mi è invece oscura.
Grazie a tutti coloro che mi daranno una mano.
Risposte
Ok closed :hi
Thanks !!!
Eccola... ma in inglese...:dozingoff
Apion in his Egyptian History says that the reason for this practice is, that upon cutting into and opening human bodies, a custom in Egypt which the Greeks call ἀνατομαί, or "dissection," it was found that a very fine nerve proceeded from that finger alone of which we have spoken, and made its way to the human heart; that it therefore seemed quite reasonable that this finger in particular should be honoured with such an ornament, since it seems to be joined, and as it were united, with that supreme organ, the heart.
Apion in his Egyptian History says that the reason for this practice is, that upon cutting into and opening human bodies, a custom in Egypt which the Greeks call ἀνατομαί, or "dissection," it was found that a very fine nerve proceeded from that finger alone of which we have spoken, and made its way to the human heart; that it therefore seemed quite reasonable that this finger in particular should be honoured with such an ornament, since it seems to be joined, and as it were united, with that supreme organ, the heart.
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