Versione latino!! (21524)
la versione è di cornelio Nepote del libro comes si intitola invidia di un tiranno.
Plato tantum apud Dionysium auctoritate potuit valuitque eloquentia, ut ei persuaserit tyrannidis facere finem libertatemque reddere Syracusanis.
A qua voluntate consilium Philisti historici, hominis magis tyranno quam tyrannis amici,Dionysium deterruit aliquantoque crudelior ille esse coepit.
cum tyrranus intellexisset Dionem, propinquum suum, superiorem esse ingenio, auctoritate, amore popoli,statuit opprimere clarum innocentemque virum. Quare ei navem triremen dedit,ut Corinthum peteret, ostendes se id utriusque facere causa,ne, cum inter se timerent, alteruter alterum praeoccuparet.Hoc factum magnam invidiam tyranno peperit. Sed Dionysius omnia Dionis bona in navem imposuit ad eumque misit.
Cupiebat enim omnes dicere se id non in odio hominis sed suae salutis fecisse causa.
grazie...
Plato tantum apud Dionysium auctoritate potuit valuitque eloquentia, ut ei persuaserit tyrannidis facere finem libertatemque reddere Syracusanis.
A qua voluntate consilium Philisti historici, hominis magis tyranno quam tyrannis amici,Dionysium deterruit aliquantoque crudelior ille esse coepit.
cum tyrranus intellexisset Dionem, propinquum suum, superiorem esse ingenio, auctoritate, amore popoli,statuit opprimere clarum innocentemque virum. Quare ei navem triremen dedit,ut Corinthum peteret, ostendes se id utriusque facere causa,ne, cum inter se timerent, alteruter alterum praeoccuparet.Hoc factum magnam invidiam tyranno peperit. Sed Dionysius omnia Dionis bona in navem imposuit ad eumque misit.
Cupiebat enim omnes dicere se id non in odio hominis sed suae salutis fecisse causa.
grazie...
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Plato tantum apud Dionysium auctoritate potuit valuitque eloquentia, ut ei persuaserit tyrannidis facere finem libertatemque reddere Syracusanis.
A qua voluntate consilium Philisti historici, hominis magis tyranno quam tyrannis amici,Dionysium deterruit aliquantoque crudelior ille esse coepit.
cum tyrranus intellexisset Dionem, propinquum suum, superiorem esse ingenio, auctoritate, amore popoli,statuit opprimere clarum innocentemque virum. Quare ei navem triremen dedit,ut Corinthum peteret, ostendes se id utriusque facere causa,ne, cum inter se timerent, alteruter alterum praeoccuparet.Hoc factum magnam invidiam tyranno peperit. Sed Dionysius omnia Dionis bona in navem imposuit ad eumque misit.
Cupiebat enim omnes dicere se id non in odio hominis sed suae salutis fecisse causa.
Platone ebbe tanta influenza in autorità presso Dionigi e tanto brillò per eloquenza, che lo persuase a porre fine alla tirannide e a restituire la libertà ai Siracusani. Distolse Dionigi da questa intenzione il consiglio dello storico Filisto, uomo amico più del tiranno che dei tiranni, e quello cominciò ad essere alquanto più feroce.
Avendo il tiranno capito che Dione , suo parente, era superiore per intelligenza, prestigio, e affetto del popolo, decise di uccidere un uomo illustre e senza colpe. Perciò gli concesse una trireme, per dirigersi a Corinto, mostrando che faceva ciò per entrambi, affinchè non si sorprendessero l'un l'altro, poichè si temevano.
tradotta fino a "praeoccuparet"
ciao flavia 93 :hi
A qua voluntate consilium Philisti historici, hominis magis tyranno quam tyrannis amici,Dionysium deterruit aliquantoque crudelior ille esse coepit.
cum tyrranus intellexisset Dionem, propinquum suum, superiorem esse ingenio, auctoritate, amore popoli,statuit opprimere clarum innocentemque virum. Quare ei navem triremen dedit,ut Corinthum peteret, ostendes se id utriusque facere causa,ne, cum inter se timerent, alteruter alterum praeoccuparet.Hoc factum magnam invidiam tyranno peperit. Sed Dionysius omnia Dionis bona in navem imposuit ad eumque misit.
Cupiebat enim omnes dicere se id non in odio hominis sed suae salutis fecisse causa.
Platone ebbe tanta influenza in autorità presso Dionigi e tanto brillò per eloquenza, che lo persuase a porre fine alla tirannide e a restituire la libertà ai Siracusani. Distolse Dionigi da questa intenzione il consiglio dello storico Filisto, uomo amico più del tiranno che dei tiranni, e quello cominciò ad essere alquanto più feroce.
Avendo il tiranno capito che Dione , suo parente, era superiore per intelligenza, prestigio, e affetto del popolo, decise di uccidere un uomo illustre e senza colpe. Perciò gli concesse una trireme, per dirigersi a Corinto, mostrando che faceva ciò per entrambi, affinchè non si sorprendessero l'un l'altro, poichè si temevano.
tradotta fino a "praeoccuparet"
ciao flavia 93 :hi
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