Filosofia illuministica-Kant
Stamattina,la mia insegnante di filosofia,per accelerare il programma,ha riassunto gli argomenti dell'Illuminismo e di uno dei suoi massimi esponenti,cioè Immanuel Kant.Finora la profesoressa ci ha spiegato il contenuto del suo primo libro ''Critica della ragion pura''.Non potreste farmi un riassunto del contenuto e delle tematiche che tratta questo libro?
Grazie in anticipo :)
Grazie in anticipo :)
Risposte
Critica ragion pura:
Iniziamo dicendo che critica in senso Kantiano vuol dire comprendere una cosa e conoscerne i limiti, la critica della ragion pura deriva dall'esigenza di ristabilire i pilastri della scienza, che Hume aveva fatto crollare, come? Hume riteneva che lo spazio esisteva solo per un abitudine dell'uomo, ma l'abitudine non può garantire l'esistenza per questo Kant cerca di ridare i fondamenti al sapere.
La critica della Ragion Pura e l'indagine kantiana pone l'accento su due interrogativi:
1) La fisica è una scienza?
2) La Metafisica è una scienza?
1) alla prima domanda Kant risponderà di "si", ovvero dirà che la fisica è una scienza proprio perché si limita all'esperienza.
2) Alla seconda domanda Kant risponderà "no", perché la metafisica per denominazione va oltre l'esperienza.
Detto questo Kant vuole studiare come avviene la conoscenza e prende in considerazione le due correnti filosofiche che lo hanno preceduto:
- empirismo: secondo cui la conoscenza si fonda sui sensi, quindi sull'esperienza e sui giudizi sintetici mentre il predicato non inerisce al soggetto, posteriore e contingente, essi non sono universali e sono sintetici e aggiungono qualcosa alla conoscenza.
- razionalismo: che si fonda su giudizi analitici in cui il predicato inerisce al soggetto, sono universali a priori, ma non aggiungono nulla di nuovo alla conoscenza.
Kant prende in considerazione entrambe le correnti e fonda i suoi giudizi sintetici necessari a priori, i giudizi di Kant sono:
sintetici = perché se il predicato non inerisce al soggetto fornisce la conoscenza e son sintetici perché la sinteticità è parte dall'esperienza.
- nascono dalle forme che garantiscono l'Universalità. Le forme sono la maniera di organizzare i dati dell'esperienza, ai dati è data una forma e sono captati intelligentemente.
I dati kantiani sono la materia. Sia i dati che le forme son presenti nell'uomo e non nella natura, quindi le leggi non sono nella natura ma nell'uomo (Prima Rivoluzione Copernicana kantiana: le leggi non sono nella natura, ma nell'uomo).
La Ragion Pura è divisa in due parti:
1 -Dottrina degli elementi: che a sua volta è divisa in:
a) estetica trascendentale: secondo cui la conoscenza ha un contenuto ed una forma, l'estetica è lo studio della sensibilità.
b) logica trascendentale: ha per ogetto l'intelletto e le sue forme e consta di due parti:
- analitica trascendentale: studia l'intelletto e l'intuizione, l'intuizione da all'intelletto i dati già organizzati spazialmente e temporalmente, l'intelletto prende i dati già spazializzati e temporalizzati e formula i concetti e da questi i giudizi. la funzione dell'intelletto è sintetica. A differenza di Aristotele le categorie qui sono forme dell'intelletto. Kant riconosce dodici categorie. La deduzione trascendentale riconduce le cose dal generale al particolare. inoltre kant parla di una categoria delle categorie che chiama l'Io Penso, che è un'unità universale.
- dialettica trascendentale: si occupa delle tre idee della ragione
1) Dio
2) Anima
3) Mondo
Queste Tre Idee nn sono oggetti, ma esigenze dell'uomo ed hanno un uso regolativo, quando l'uomo, errando, ne fa un uso costitutivo vi fonda Tre Scienze:
1) cosmologia razionale
2) psicologia razionale
3) teologia razionale
Per Kant le idee non servono a conoscere, ma egli le riconosce un uso regolativo ad esempio l'idea psicologica serve a creare legami tra fenomeni, quella cosmologica spinge ad andare da un fenomeno naturale all'altro, quella teologica aiuta ad avere l'idea di organizzazione perfetta e sistematica, come se tutto dipendesse da un Creatore.
Le idee perciò non hanno un valore dogmatico, ma sono condizioni che impegnano l'uomo nella ricerca naturale e che sollecitano l'uomo ad estendere la sua esperienza.
2 -Dottrina del metodo
Aggiunto 33 secondi più tardi:
ho aggiunto delle spiegazioni al secondo link per spiegartelo meglio...
Iniziamo dicendo che critica in senso Kantiano vuol dire comprendere una cosa e conoscerne i limiti, la critica della ragion pura deriva dall'esigenza di ristabilire i pilastri della scienza, che Hume aveva fatto crollare, come? Hume riteneva che lo spazio esisteva solo per un abitudine dell'uomo, ma l'abitudine non può garantire l'esistenza per questo Kant cerca di ridare i fondamenti al sapere.
La critica della Ragion Pura e l'indagine kantiana pone l'accento su due interrogativi:
1) La fisica è una scienza?
2) La Metafisica è una scienza?
1) alla prima domanda Kant risponderà di "si", ovvero dirà che la fisica è una scienza proprio perché si limita all'esperienza.
2) Alla seconda domanda Kant risponderà "no", perché la metafisica per denominazione va oltre l'esperienza.
Detto questo Kant vuole studiare come avviene la conoscenza e prende in considerazione le due correnti filosofiche che lo hanno preceduto:
- empirismo: secondo cui la conoscenza si fonda sui sensi, quindi sull'esperienza e sui giudizi sintetici mentre il predicato non inerisce al soggetto, posteriore e contingente, essi non sono universali e sono sintetici e aggiungono qualcosa alla conoscenza.
- razionalismo: che si fonda su giudizi analitici in cui il predicato inerisce al soggetto, sono universali a priori, ma non aggiungono nulla di nuovo alla conoscenza.
Kant prende in considerazione entrambe le correnti e fonda i suoi giudizi sintetici necessari a priori, i giudizi di Kant sono:
sintetici = perché se il predicato non inerisce al soggetto fornisce la conoscenza e son sintetici perché la sinteticità è parte dall'esperienza.
- nascono dalle forme che garantiscono l'Universalità. Le forme sono la maniera di organizzare i dati dell'esperienza, ai dati è data una forma e sono captati intelligentemente.
I dati kantiani sono la materia. Sia i dati che le forme son presenti nell'uomo e non nella natura, quindi le leggi non sono nella natura ma nell'uomo (Prima Rivoluzione Copernicana kantiana: le leggi non sono nella natura, ma nell'uomo).
La Ragion Pura è divisa in due parti:
1 -Dottrina degli elementi: che a sua volta è divisa in:
a) estetica trascendentale: secondo cui la conoscenza ha un contenuto ed una forma, l'estetica è lo studio della sensibilità.
b) logica trascendentale: ha per ogetto l'intelletto e le sue forme e consta di due parti:
- analitica trascendentale: studia l'intelletto e l'intuizione, l'intuizione da all'intelletto i dati già organizzati spazialmente e temporalmente, l'intelletto prende i dati già spazializzati e temporalizzati e formula i concetti e da questi i giudizi. la funzione dell'intelletto è sintetica. A differenza di Aristotele le categorie qui sono forme dell'intelletto. Kant riconosce dodici categorie. La deduzione trascendentale riconduce le cose dal generale al particolare. inoltre kant parla di una categoria delle categorie che chiama l'Io Penso, che è un'unità universale.
- dialettica trascendentale: si occupa delle tre idee della ragione
1) Dio
2) Anima
3) Mondo
Queste Tre Idee nn sono oggetti, ma esigenze dell'uomo ed hanno un uso regolativo, quando l'uomo, errando, ne fa un uso costitutivo vi fonda Tre Scienze:
1) cosmologia razionale
2) psicologia razionale
3) teologia razionale
Per Kant le idee non servono a conoscere, ma egli le riconosce un uso regolativo ad esempio l'idea psicologica serve a creare legami tra fenomeni, quella cosmologica spinge ad andare da un fenomeno naturale all'altro, quella teologica aiuta ad avere l'idea di organizzazione perfetta e sistematica, come se tutto dipendesse da un Creatore.
Le idee perciò non hanno un valore dogmatico, ma sono condizioni che impegnano l'uomo nella ricerca naturale e che sollecitano l'uomo ad estendere la sua esperienza.
2 -Dottrina del metodo
Aggiunto 33 secondi più tardi:
ho aggiunto delle spiegazioni al secondo link per spiegartelo meglio...
Vedi se questi appunti possono esserti d'aiuto:
https://www.skuola.net/filosofia-moderna/ragion-pura-kant.html
https://www.skuola.net/filosofia-moderna/kant-critica-pura.html
https://www.skuola.net/filosofia-moderna/ragion-pura-kant.html
https://www.skuola.net/filosofia-moderna/kant-critica-pura.html
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