Filosofia: I Milesii
Le leggi del divenire di Talete, Anassimandro ed Anassimene
Risposte
TALETE:
Fu uno dei sette savi, ha origini fenicie, con una personalità poliedrica. I suoi lunghi viaggi lo hanno portato fino in Egitto dove ha appreso la geometria. Per lui la filosofia è la ricerca di tutto ciò che di identico esiste a fondamento della diversità.
Archè acqua, sostrato primordiale dal quale derivano gli elementi dell’aria, fuoco e terra.
Talete affermò anche che Dio è la mente del mondo e che il tutto è animato e insieme è pieno di divinità: ilozoismo
ANASSIMANDRO:
Fu discepolo di Talete e maestro di Pitagora. Sostiene che Talete non sa spiegare la natura di tutto. Per Anasimandro tutto si origina dall’apeiron, che è un archè in-definito, in-finito e divino.
L'apiron non è un elemento sensibile e osservabile come l’acqua (=Talete) e non coincide con nessuno dei quattro elementi naturali.
ANASSIMENE:
Fu discepolo di Anassimandro e di Parmenide. Fu uno dei fondatori dell’astronomia antica: a lui va il merito di aver scoperto per primo che la luna riceve luce dal sole e di aver spiegato il modo in cui si eclissa.
Archè, per Anassimene, è l’aria (pneuma), poiché essa è il principio di tutte le cose, l'aria intesa in questo senso è indefinita (“l’aria è infinita per grandezza, ma definita nelle sue qualità”, l’aria è dio…con movimento eterno)
fonte https://www.skuola.net/filosofia-antica/filosofia-megamix.html
puoi anche guardare qui
http://www.padrebergamaschi.com/Filosofia/milesi.html
ciao :hi :hi
Fu uno dei sette savi, ha origini fenicie, con una personalità poliedrica. I suoi lunghi viaggi lo hanno portato fino in Egitto dove ha appreso la geometria. Per lui la filosofia è la ricerca di tutto ciò che di identico esiste a fondamento della diversità.
Archè acqua, sostrato primordiale dal quale derivano gli elementi dell’aria, fuoco e terra.
Talete affermò anche che Dio è la mente del mondo e che il tutto è animato e insieme è pieno di divinità: ilozoismo
ANASSIMANDRO:
Fu discepolo di Talete e maestro di Pitagora. Sostiene che Talete non sa spiegare la natura di tutto. Per Anasimandro tutto si origina dall’apeiron, che è un archè in-definito, in-finito e divino.
L'apiron non è un elemento sensibile e osservabile come l’acqua (=Talete) e non coincide con nessuno dei quattro elementi naturali.
ANASSIMENE:
Fu discepolo di Anassimandro e di Parmenide. Fu uno dei fondatori dell’astronomia antica: a lui va il merito di aver scoperto per primo che la luna riceve luce dal sole e di aver spiegato il modo in cui si eclissa.
Archè, per Anassimene, è l’aria (pneuma), poiché essa è il principio di tutte le cose, l'aria intesa in questo senso è indefinita (“l’aria è infinita per grandezza, ma definita nelle sue qualità”, l’aria è dio…con movimento eterno)
fonte https://www.skuola.net/filosofia-antica/filosofia-megamix.html
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http://www.padrebergamaschi.com/Filosofia/milesi.html
ciao :hi :hi