Ricerca sulla costituzione

[Giovanna97]

Salve a tutti ragazzi :) prima che iniziassero le vacanze natalizie, la mia prof ha assegnato un compito a casa che consiste in una ricerca nella quale dovrei riuscire a delineare i carattere della costituzione nel corso della storia, partendo dai primi codici di legge (esempio i 10 comandamenti) fino ad arrivare ai nostri giorni. Potreste aiutarmi e darmi degli spunti?
Grazie in anticipo e buone feste :)

[vally32]

Figurati, buon lavoro!
Ciao! :)

[Giovanna97]

Grazie per i consigli :) la modificherò di conseguenza ;)

[vally32]

Ciao!
Hai fatto un bel lavoro ed è ben elaborato.
Secondo me però la parte sulla dichiarazione d'indipendenza americana è forse troppo lunga e dettagliata. Anche perché dal punto di vista della ricerca non è la parte fondamentale, prende solo spunto per poi parlare della Costituzione Italiana. Dovresti andare un po' di più al punto (Basati magari sulle domande: cosa? Dove? Quando? Perché?) in quella parte, ma per il resto non vedo altre correzioni.
Ciao! :)

[Giovanna97]

Forse hai ragione, anche perché volevo prendere più spazio nella trattazione della costituzione italiana perché è un argomento che "ci tocca maggiormente". Grazie :)ci sentiamo a lavoro finito!

Aggiunto 22 ore 32 minuti più tardi:

Ho finito la ricerca. E' da sistemare, certamente. Dimmi se va bene, se ci sono cose da aggiungere o da levare. Alcuni argomenti sono stati levati non per mancanza di spazio (sono dell'idea che se la ricerca è interessante, poco importa se sia di 3 o di 5 pagine), ma perchè non riuscivo ad insenirli e a collegarli con gli altri argomenti.
Ecco:

La Costituzione, generalmente un documento scritto solenne, è il documento più importante di uno Stato: la base di ogni legge che viene approvata, come anche del comportamento di ogni buon cittadino in quanto essa contiene le norme essenziali regolatrici della vita civile e politica, fondate sui valori di libertà e di eguaglianza, di giustizia, di pace e di progresso sociale, che sono la linfa vitale di una società democratica. La Costituzione, con la consacrazione dei diritti della persona umana, favorisce l’instaurazione e il consolidamento della cooperazione e dell’amicizia con gli altri popoli nelle relazioni economiche e culturali.
Per vivere insieme e per farlo in modo civile ed equo, ogni popolo ha infatti bisogno di darsi leggi scritte che possano regolare un’organizzazione sociale e politica. La necessità di avere delle leggi scritte è molto più antica di quanto si possa immaginare.

I dieci comandamenti, detti anche Decalogo, costituiscono la primissima forma rudimentale di “codice di legge”.
Secondo l'Antico Testamento i dieci comandamenti, sono i comandamenti scritti sulle tavole della legge date da Dio a Mosè sul monte Sinai. Si iscrivono nella teologia dell'alleanza che Dio fa con il popolo d'Israele secondo la quale nelle due Tavole della legge scritte da Dio e presentate a Mosè essi sono scritti cinque in una, quella che concerne il rapporto che l'Ebreo ha con Dio, e cinque nella seconda, dove sono iscritti quelli riguardanti il rapporto tra l'uomo ed il suo prossimo; l'esegesi ebraica afferma che i primi cinque corrispondono agli altri cinque spiegandone le analogie; ad esempio il quinto viene a costituire la fede in Dio poiché i genitori sono da Lui assistiti per la discendenza. I primi due comandamenti furono ascoltati dal popolo ebraico direttamente dalla "bocca" di Dio mentre gli altri vennero poi trasmessi da Mosè: infatti mentre nei primi due il comando è indirizzato utilizzando la seconda persona nei successivi invece ci si riferisce a Dio utilizzando la terza persona proprio ad indicare la trasmissione degli stessi tramite Mosè.

Nel 1800 a.C il re babilonese Hammurabi fece incidere le leggi di Babilonia sopra un cilindro di granito. Il codice di Hammurabi è il secondo codice di leggi scritte, il corpus legale è suddiviso in capitoli che riguardano varie categorie sociali e di reati, e abbraccia in pratica tutte le possibili situazioni dell'umano convivere del tempo, dai rapporti familiari a quelli commerciali ed economici, dall'edilizia alle regole per l'amministrazione della repubblica e della giustizia. Anche in precedenza esistevano delle leggi e delle "costituzioni", o meglio codici, ma erano tramandati e trasmessi in modo orale. Il re Babilonese fu il primo a darne una certezza "mettendole nero su bianco". Ne abbiamo testimonianza grazie ad una stele alta più di due metri, conservata a Parigi nel museo del Louvre, che presenta nella parte superiore il re Hammurabi che prega Shamash, dio della giustizia presso i Babilonesi e nella parte inferiore una lunga serie di iscrizioni cuneiformi, le leggi. Nel codice prevale la legge del taglione, anche detta occhio per occhio dente per dente, ma le regole erano diverse a seconda della classe sociale di appartenenza: un furto commesso da un contadino contro un nobile era punibile con la morte, viceversa se la vittima era il contadino la punizione poteva anche essere solo una multa in denaro.
Per primo il codice tutela i sottoposti al capofamiglia, che in precedenza aveva qualsiasi potere, anche di vita o di morte, sui suoi familiari.

Anche gli antichi romani, in un periodo di grave crisi di coesione interna, si diedero leggi scritte: intorno al VI sec. a.C., il rapporto tra patrizi e plebei andava peggiorando sempre di più, a causa delle condizioni difficili sotto il profilo economico in cui versava la plebe, condizioni che erano notevolmente peggiorate proprio a causa delle continue guerre che Roma aveva dovuto combattere contro i suoi tanti avversari. In questa situazione di crisi, senza apparenti vie d'uscita, emerse la figura di Menenio Agrippa (VI-V secolo a.C.), uomo politico romano, console nel 503 a.C.. La sua figura è leggendariamente associata ai tumulti plebei del 494 a.C. (secessione sul Monte Sacro). In quella circostanza il nobile Menenio Agrippa, caro alla plebe, avrebbe ricondotto alla ragione il popolo, che aveva abbandonato Roma per rifugiarsi sull’Aventino; dopo avere pronunciato il celebre apologo nel quale paragonava la Repubblica al corpo umano – tutte le componenti del quale sono essenziali alla vita – Menenio Agrippa avrebbe infine promesso una legislazione che difendesse i debitori, nonché l’istituzione dei tribuni della plebe , il cui scopo era quello di proteggere i plebei dagli abusi del potere.
Compilate nel 451-450 a.C., le Dodici tavole raccoglieva per iscritto il diritto romano, sino ad allora conosciuto e trasmesso solo oralmente. Le norme, inscritte su dodici tavolette di bronzo o legno ed esposte nel Foro romano, disciplinavano ogni ambito del diritto e, pur con numerose modifiche, rimasero in vigore per quasi mille anni. Le tavolette furono distrutte dai Galli durante il sacco di Roma nel 390 a.C., ma una parte del loro contenuto ci è pervenuta grazie ai riferimenti e alle citazioni nella letteratura latina successiva.
Ad ispirare la prima codificazione delle leggi romane, secondo una tradizione ripresa anche da Livio, celeberrimo storico latino, si pensa siano state le leggi di Solone, importante uomo politico greco, autore di provvedimenti di carattere economico e monetario, riducendo l’ammontare dei debiti cge gravavano sulla parte meno abbiente della popolazione (la cosidetta σεισάχθεια, «scuotimento dei pesi»), eliminando così la schiavitù per debiti e suddividevo la popolazione in quattro classi (pentacosiomedimni, cavalieri, zeugiti, teti) su base censitaria, consentendo a tutti, anche i più poveri, di presenziare alle assemblee e ai processi in tribunale ; esse furono prese in visione direttamente da tre ambasciatori romani.
Al contrario, molti storici ritengono che sia stata la stessa civiltà babilonese ad essere uno spunto di riflessione per i legislatori romani.

Nel mondo moderno, le Costituzioni sono il risultato di due principi fondamentali: servono a fissare un limiti al potere di chi comanda e a garantire uguali diritti a tutti i cittadini. Tutte le costituzioni moderne prendono spunto da due documenti storici: il primo è la Dichiarazione di indipendenza delle colonie inglesi del nord America, scritta nel 1776 che si ispira alle idee di Montesquieu sulla divisione dei poteri in modo rigoroso (si ha la tripartizione classica dei poteri: legislativo, esecutivo e giudiziario) e il secondo è la Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino che nasce in Europa durante la rivoluzione francese nel 1789.

Quest’ultima, prevedeva una monarchia dai poteri limitati: la monarchia di diritto divino era finita con il simbolico cambiamento del titolo assegnato al Re, non più "di Francia", ma "per grazia di Dio e Costituzione dello Stato, re dei Francesi", dato che la sovranità apparteneva alla Nazione, intesa come quel gruppo di soggetti che sentono di condividere un destino comune per tradizione di vita associata formatasi per una comunanza di elementi, come razza, religione, territorio, lingua.
Seguendo il principio della separazione dei poteri, sancito nella Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, al Re competeva il solo potere esecutivo (tramite la scelta di alcuni Ministri, anche se non all'interno del Parlamento per evitare conflitti di interesse).
Il potere legislativo veniva affidato ora all'Assemblea Nazionale Legislativa, composta da numerosi deputati ed eletta per la durata di due anni dai cittadini stessi e non più dal Re. Perciò, il Re, non deteneva più neanche la nomina dei magistrati.

Quanto alla Dichiarazione di indipendenza delle colonie inglese del nord America, dopo la guerra d'indipendenza, i tredici stati formarono inizialmente un governo centrale molto debole in base agli Articoli della Confederazione. Questo governo non aveva, ad esempio, alcun potere di imporre tasse poiché non aveva l'organizzazione necessaria a far rispettare i pagamenti. Non poteva nemmeno controllare i commerci tra gli stati, per cui si venne a creare una serie di leggi tributarie e di tariffe in conflitto tra i vari stati. Inoltre, gli Articoli richiedevano il consenso unanime di tutti gli stati prima che potesse essere attuato qualsiasi cambiamento. Gli stati prendevano il governo centrale con tale leggerezza che i loro rappresentanti erano spesso assenti e la legislatura nazionale veniva di frequente bloccata, anche su questioni marginali, a causa della mancanza di un quorum. A seguito di questi problemi, venne indetta una riunione ("convenzione" era il termine usato allora) a causa di una disputa territoriale tra Virginia e Maryland, per vagliare la possibilità di emendare gli articoli e rafforzare il governo federale. L'ordine del giorno prevedeva solo l'emendamento di quegli articoli, ma il comitato ignorò le sue limitazioni. La Convenzione si riunì a Filadelfia, nell'estate del 1787, votò subito per tenere segrete le delibere e decise la stesura di un nuovo modello di governo, stipulando infine che solo 9 stati su 13 avrebbero dovuto ratificarlo per farlo entrare in vigore. Tutto ciò venne criticato in quanto andava ben oltre il mandato della Convenzione, oltre a essere fuori dalla legalità, ma la paralisi del governo degli Articoli della Confederazione era evidente e si concordò di sottoporre la proposta agli stati nonostante le eccezioni sollevate. Il 17 settembre 1787, la Costituzione venne completata e firmata a Filadelfia e il nuovo governo da questa prescritto entrò in funzione il 4 marzo 1789, dopo che in molti stati ci fu un'aspra lotta sulla ratifica. Queste dispute portarono alla creazione di una Costituzione basata sul compromesso tra gli stati e le parti politiche.
Nel 1776 Benjamin Franklin contribuì alla stesura della dichiarazione di indipendenza americana. Nel 1787 partecipò alle riunioni in cui venne stilata la costituzione americana, il documento che rimpiazzò gli articoli della confederazione. Fu l'unico dei Padri Fondatori a partecipare alla stesura di tutti e tre i principali documenti degli Stati Uniti d'America.

Il primo documento simile a una costituzione in Italia fu lo Statuto Albertino che decretò a partire dal 1848 i vari diritti e doveri del popolo. Lo Statuto Albertino si ispirava alle costituzioni francesi e per questo motivo fu scritto in lingua francese. Nel 1861, cioè quando lo Stato italiano diventò unitario ed indipendente dal dominio straniero, esso fu esteso a tutta l’Italia come un dono che il re faceva ai suoi sudditi. Il sovrano, infatti, si impegnava a rispettare lo Statuto; tuttavia i poteri del re rimaneva e continuavano ad essere molti ed rilevanti. Solo nel 1861, il «Regno d’Italia» venne proclamato ed esso nacque come monarchia costituzionale. Nel tempo crebbe, però, il potere del Parlamento e la monarchia si trasformò lentamente in monarchia parlamentare, cioè in un Stato in cui la sovranità effettiva passava nelle mani del Parlamento. Questo rimase la forma dello Stato italiano fino al 1922, quando Benito Mussolini trasformò l’Italia in uno Stato autoritario. Dal 1922, il re Vittorio Emanuele III, affidando progressivamente ogni potere a Benito Mussolini, capo del partito fascista, rinunciò alla democrazia e aprì la strada alla dittatura. Divenuto Capo del Governo, Mussolini sottopose alla censura la stampa, imprigionò o esiliò gli oppositori, tolse al Parlamento ogni potere, mise fuori legge i partiti e proclamò le leggi razziali contro gli ebrei. Il 10 giugno del 1940, il popolo italiano, senza essere stato consultato, fu trascinato in una guerra, affianco della Germania nazista e del Giappone, contro l’Inghilterra e la Francia, alle quali si sarebbero aggiunte in seguito gli Stati Uniti d’America. Dopo appena tre anni, l’Italia aveva perduto ogni possedimento oltremare, si era ridotta a un cumulo di macerie sotto i bombardamenti aerei a tappeto e vedeva invaso il suo territorio. Il 25 luglio del 1943, il re destituì Mussolini e nominò al suo posto Pietro Badoglio. Due mesi dopo, il Governo, guidato da Badoglio, firmò con gli alleati, cioè con gli angloamericani che erano scesi in guerra contro il nazifascismo, una pace separata (armistizio) e fuggì da Roma, abbandonando la città in mano ai tedeschi. L’armistizio, reso pubblico l’8 settembre, spaccò l’Italia in due: al Nord Mussolini, liberato dai nazisti, costituì la Repubblica Sociale Italiana, sorretta dai tedeschi, al Sud, nelle regioni occupate dalle truppe alleate, il re aveva ricostituito uno spezzone del Regno d’Italia sotto il governo Badoglio. Solo il 9 maggio del 1946, messo davanti alle sue responsabilità, si decise ad abdicare in favore del figlio Umberto II, che regnò solo per un mese, fino alla proclamazione della Repubblica. Nel Nord, occupato dai tedeschi un movimento armato, formato da italiani di ogni idea politica, decisi a restituire l’Italia alla democrazia, combatté a fianco degli alleati per sconfiggere i fascisti e i tedeschi. Finalmente, il 25 aprile del ’45, le due Italie si poteva considerare libere e riunite. Tutti gli italiani, e finalmente anche le donne (che fino ad allora non ne avevano avuto il diritto), votarono il 2 giugno del ’46, con un referendum popolare, per stabilire la forma del nuovo Stato: se mantenere la monarchia o proclamare la Repubblica. Vinse la Repubblica e, nello stesso giorno, veniva eletta un’Assemblea Costituente, con il compito di preparare una nuova Costituzione. La Costituzione della Repubblica Italiana è stata approvata dall’Assemblea Costituente il 22 dicembre del ’47 e promulgata il 27 dicembre dal capo provvisorio dello Stato Enrico De Nicola ed entrata in vigore il 1˚ gennaio del ’48. Nella Costituzione, frutto di un anno e mezzo di lavoro, i «padri della Repubblica» che formavano l’Assemblea Costituente tradussero in articoli i diversi ideali che avevano animato la Resistenza e portano alla liberazione dell’Italia dal fascismo. Varie furono le fonti di ispirazione della nostra carta costituzionale, composta da 139 articoli:
• La Carta dei Diritti dell’Uomo, proclamata dall’Assemblea Nazionale Francese nell’agosto del 1789, alla quale ONU si ispirò, nel 1948, per redigere la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo;
• Il liberismo, dottrina che sostiene un sistema economico basato sulla libera concorrenza e la libertà di mercato;
• Il liberalismo, dottrina che rivendica la libertà dell’individuo, un’esigenza profondamente sentita dai popoli dopo la Rivoluzione Francese;
• Il socialismo, teoria economica e sociale volta a promuovere l’emancipazione dei lavoratori e la giustizia sociale, affermando così la funzione primaria del lavoro;
• Il solidarismo cristiano, dottrina ispirata agli insegnamenti di Cristo e fondata sul rispetto della persona umana e sulla fratellanza.

Oggi la Costituzione è intesa banalmente come un manuale di regole a cui attenersi o da aggirare, non come un insieme di prìncipi che permettono di aspirare alla piena libertà e al rispetto assoluto della vita umana. La Costituzione, attraverso la storia, ha determinato momenti di speranza e di riflessione e ha permesso motivi di confronto e di ripudio dello sfruttamento dell’uomo. Spesso si perdono di vista le ragioni che l'hanno ispirata. Erano ragioni intrise di visioni poetiche.

[vally32]

Ciao!
Non ti preoccupare per il tempo, sono a tua disposizione.
L'idea del partire con l'argomento generale di Costituzione è molto buona e anche ciò che hai scritto mi piace.
La parte dei Dieci Comandamenti è buona anche quella, ma secondo il mio parere, se scrivi 20 righe per ogni argomento di cui abbiamo parlato si trasforma in una cosa molto lunga e pesante. Magari potresti riassumere l'ultima parte in cui spiega come sono stati fatti e in cosa consistono.
Poi ciò però dipende da quanto lo vuoi fare lungo, perché se questa lunghezza per ogni argomento ti va bene allora è perfetto così :)
Puoi certamente consultarmi a lavoro finito.
ciao ;)

[Giovanna97]

Grazie per gli spunti, sono ottimi! Ora dovrei mettere tutto insieme. Come hai già detto tu, la materia da trattare è abbastanza ampia e proprio per questo avevo intenzione di parlare di un po' di tutto in modo superficiale, ma più efficace possibile. Secondo te sarebbe una cattiva idea partire da una definizione generale e riduttiva di costituzione e continuare in ordine cronologico descrivendo i vari tipi di costituzione? In questo senso penso che per la mia ricerca sia più utile un commento sulle legge (che ho già trovato nel siti che mi hai postato) piuttosto che la storia in sè e per sè (o almeno parlarne rimanendo sul generico)

Aggiunto 1 ora 15 minuti più tardi:

Ho già abbozzato la ricerca. Intendevo iniziare così:

La Costituzione, generalmente un documento scritto solenne, è il documento più importante di uno Stato: la base di ogni legge che viene approvata, come anche del comportamento di ogni buon cittadino in quanto essa contiene le norme essenziali regolatrici della vita civile e politica, fondate sui valori di libertà e di eguaglianza, di giustizia, di pace e di progresso sociale, che sono la linfa vitale di una società democratica. La Costituzione, con la consacrazione dei diritti della persona umana, favorisce l’instaurazione e il consolidamento della cooperazione e dell’amicizia con gli altri popoli nelle relazioni economiche e culturali.

Per vivere insieme e per farlo in modo civile ed equo, ogni popolo ha infatti bisogno di darsi leggi scritte che possano regolare un’organizzazione sociale e politica. La necessità di avere delle leggi scritte è molto più antica di quanto si possa immaginare.

I dieci comandamenti, detti anche Decalogo, costituiscono la primissima forma rudimentale di “codice di legge”.
Secondo l'Antico Testamento i dieci comandamenti, sono i comandamenti scritti sulle tavole della legge date da Dio a Mosè sul monte Sinai. Si iscrivono nella teologia dell'alleanza che Dio fa con il popolo d'Israele secondo la quale nelle due Tavole della legge scritte da Dio e presentate a Mosè essi sono scritti cinque in una, quella che concerne il rapporto che l'Ebreo ha con Dio, e cinque nella seconda, dove sono iscritti quelli riguardanti il rapporto tra l'uomo ed il suo prossimo; l'esegesi ebraica afferma che i primi cinque corrispondono agli altri cinque spiegandone le analogie; ad esempio il quinto viene a costituire la fede in Dio poiché i genitori sono da Lui assistiti per la discendenza. I primi due comandamenti furono ascoltati dal popolo ebraico direttamente dalla "bocca" di Dio mentre gli altri vennero poi trasmessi da Mosè: infatti mentre nei primi due il comando è indirizzato utilizzando la seconda persona nei successivi invece ci si riferisce a Dio utilizzando la terza persona proprio ad indicare la trasmissione degli stessi tramite Mosè.

Fonti:
http://www.quirinale.it/qrnw/statico/eventi/60costituzione/quadernoCostituzione.pdf
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Dieci_comandamenti#Interpretazioni_dei_dieci_comandamenti_nell.27esegesi_ebraica

Fammi sapere se va bene :) grazie per il tuo aiuto, capisco che ti sto rubando del tempo, ma sei molto gentile a dedicarmene un po' affinchè io faccia un buon lavoro.
Se non ti creo troppo disturbo, vorrei consultarti a lavoro finito per sapere cosa ne pensi.

[vally32]

Ciao!
Allora, l'argomento che ti ha dato la tua professoressa è molto bello ma lungo e potresti parlare di moltissime cose. Io mi sono basata sugli argomenti nel corso della storia che mi appassionano di più ma che puoi sempre cambiare se trovi qualcosa di più interessante.
Io ho pensato di cominciare, come hai detto tu, con i dieci comandamenti di cui ti lascio qualche link:
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Dieci_comandamenti
http://youtu.be/WuALziLPUE4

Per poi passare al primo codice di leggi scritte in Babilonia:
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Codice_di_Hammurabi
https://www.skuola.net/storia-antica/il-codice-do-hammurabi.html

Per parlare poi della democrazia ateniese e anche delle varie leggi spartane:
http://www.itcgdavinci.it/old/didattica/7%20la%20nascita%20della%20democrazia%20ateniese.pdf
https://www.skuola.net/storia-antica/grecia-civilta-sparta.html

Andare poi al diritto romano, dalle leggi delle XII tavole fino alla costituzione sillana:
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Diritto_romano
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Leggi_delle_XII_tavole
http://www.okpedia.it/dittatura_di_silla

Poi, io ho scelto di parlare delle costituzioni (e di conseguenza delle rivoluzioni) di due Stati come gli Stati Uniti e la Francia, di cui la storia e molto ricca e bella:
https://www.skuola.net/storia-moderna/rivoluzione-costituzione.html
http://it.m.wikipedia.org/wiki/Costituzione_francese_del_1791

https://www.skuola.net/diritto/costituzione-americana.html
http://www.americanpizzaparty.com/zone/history/art/post-rivoluzione-americana.html
http://www.slideshare.net/mobile/gianfrancomarini/rivoluzione-americana-1981742

Pero poi finire con il parlare della Costituzione Italiana e del corso che ha avuto nella storia:
https://www.skuola.net/filosofia-contemporanea/statuto-albertino-costituzione.html

Dimmi che cosa ne pensi, e se hai bisogno di qualcos'altro, dimmi pure.
Ciao! :)